مِشـــــکوة

وبلاگ تخصــصی قــرآن و حدیث

مِشـــــکوة

وبلاگ تخصــصی قــرآن و حدیث

قرآن و اهل بیت (ع) نورند . نوری که انسان می تواند در پرتو آن به تعالی و تکامل برسد .
منشأ نور خداست و همه انوار عالم ، فروغ و تجلی خود را از نور خدا می گیرند .
" مشکوة " همان سرچشمه نور است که همه انوار را در بر دارد....
این وبلاگ تخصصی و پیرامون قرآن و اهل بیت ( ع ) است که به میمنت میلاد پیامبر اکرم حضرت محمد ( ص )
و صادق آل محمد ( ع ) در روز 17 ربیع الأول ایجاد گردیه است . امید است مورد علاقه و عنایت شیفتگان قرآن و عترت
واقع گردد. و الحمد لله رب العالمین

۱۵۷ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «عکس مذهبی» ثبت شده است

۱۳
شهریور


ویژگی هاى ده گانه عاقل

« لا یَتِمُّ عَقْلُ امْرِء مُسْلِم حَتّى تَکُونَ فیهِ عَشْرُ خِصال:

أَلْخَیْرُ مِنْهُ مَأمُولٌ. وَ الشَّرُّ مِنْهُ مَأْمُونٌ. یَسْتَکْثِرُ قَلیلَ الْخَیْرِ مِنْ غَیْرِهِ،

وَ یَسْتَقِلُّ کَثیرَ الْخَیْرِ مِنْ نَفْسِهِ. لا یَسْأَمُ مِنْ طَلَبِ الْحَوائِجِ إِلَیْهِ،

وَ لا یَمَلُّ مِنْ طَلَبِ الْعِلْمِ طُولَ دَهْرِهِ. أَلْفَقْرُ فِى اللّهِ أَحَبُّ إِلَیْهِ مِنَ الْغِنى.

وَ الذُّلُّ فىِ اللّهِ أَحَبُّ إِلَیْهِ مِنَ الْعِزِّ فى عَدُوِّهِ.

وَ الْخُمُولُ أَشْهى إِلَیْهِ مِنَ الشُّهْرَةِ.

ثُمَّ قالَ(علیه السلام): أَلْعاشِرَةُ وَ مَا الْعاشِرَةُ؟ قیلَ لَهُ: ما هِىَ؟

قالَ(علیه السلام): لا یَرى أَحَدًا إِلاّ قالَ: هُوَ خَیْرٌ مِنّى وَ أَتْقى ».

عقل شخص مسلمان تمام نیست، مگر این که ده خصلت را دارا باشد:1ـ از او امید خیر باشد. 2ـ از بدى او در امان باشند. 3ـ خیر اندک دیگرى را بسیار شمارد. 4ـ خیر بسیار خود را اندک شمارد. 5ـ هر چه حاجت از او خواهند دلتنگ نشود. 6ـ در عمر خود از دانش طلبى خسته نشود. 7ـ فقر در راه خدایش از توانگرى محبوبتر باشد. 8ـ خوارى در راه خدایش از عزّت با دشمنش محبوبتر باشد. 9ـ گمنامى را از پرنامى خواهانتر باشد. 10ـ سپس فرمود: دهمى چیست و چیست دهمى؟ به او گفته شد: چیست؟ فرمود: احدى را ننگرد جز این که بگوید او از من بهتر و پرهیزکارتر است.

۰۷
شهریور

مرا بخوانید تا به شما پاسخ دهم . غافر آیه ۶۰

من معنی قرآن را متوجه نمیشوم
==================
۰۳
شهریور



spin.gifرفع حسرت با صلواتspin.gif

از سفیان ثوری پرسیدند: یوم الحسره کدام روز است که حق تعالی می فرماید:* وَأَنذِرْهُمْ یَوْمَ الْحَسْرَةِ*,بترسان ایشان را از روز حسرت.
سفیان جواب داد: آن روز ,قیامت است وجرات همه خلق را فرو خواهد گرفت,زیرا نیکان حسرت میخورند که چرا به سلوک راه حسنات مشغول نگشتیم.از او پرسیدند ای شیخ,آیا کسی هست که در آن روز حسرت نداشته باشد؟گفت:آری,کسی که در این دنیا مدام بر رسول خدا(ص) صلوات فرستاده باشد,در روز قیامت حسرت چیزی را نمی خورد.



spin.gifفریاد رسی صلوات در قبرspin.gif

شبلی نقل نموده است:من همسایه ای داشتم که وفات نمود.او را خواب دیدم,از او پرسیدم:خدا با تو چه کرد؟
گفت:ای شیخ!هول های بزرگ دیدم,و رنج های عظیم کشیدم.از آن جمله به وقت سوال فرشته های قبر ,زبان من از کار بازماند.با خود میگفتم:واویلاه,این عقوبت از کجا به من رسید؟آخر من مسلمان بودم وبر دین اسلام مردم.آن دو فرشته با غضب از من جواب طلبیدند.ناگاه شخصی نیکو موی وخوش بوی آمد,میان من وایشان نائل شد ومرا تلقین کرد تا جواب ایشان را به نحو خوب بدهم,از آن شخص پرسیدم:تو کیستی_خدا تو را رحمت کند_که من را از این غصه خلاصی دادی؟
گفت:من شخصی هستم که از صلواتی که تو بر حضرت محمد(ص)فرستادی آفریده شده ام,و مامورم در هر وقت و هرجا که درمانی به فریاد تو رسم.

spin.gifصلوات نور بالا ی صراطspin.gif
حضرت محمد(ص)می فرماید:بر من بسیار صلوات بفرستید,که در درود فرستادن بر من,برای درود فرستنده نوری است در قبر و نوری است بر پل صراط ونوری است در بهشت.



spin.gifدرخت محبوبه در بهشت پاداش صلواتspin.gif
رسول خدا(ص)فرمود: در بهشت درختی است که آن را محبوبه گویند.میوه آن درخت از انار کوچک تر,از سیب بزرگتر,سفیدتر از شیر,شیرین تر از عسل و نرم تر از مسک است,و از آن میوه نمی خورد مگر کسی که هر روز مداومت به گفتن((الّلهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وسلم))



فردای قیامت 14 معصوم(ع)شفاعتمون کنند صلوات

۳۰
مرداد


عده ای در اطراف امام صادق(ع) نشسته بودند

و قرآن می خواندند

قاری خواند: والشمس وضحیــــها..

امام گفت: خورشید محمد (ص) است که دین را برای

مردم روشن کرد

قاری گفت: والقمر اذا تلـــیها...

امام دوباره فرمود: ماه علی است بعد از محمد

قاری خواند: والنهار اذا جلیـــها..

امام فرمودند:

روز ، مهدی است که تاریکی های ظلم را مانند پرده می درد
.

شهادت صادق آل محمد (ص) ششمین امام شیعیان

تسلیت باد .
۲۵
مرداد

نزدیک ساحل دریای سرخ، در بندر أیله عده ­ای از دودمان بنی ­اسراییل در زمان حیات حضرت داوود زندگی می­کردند.که می­بایست مسلک پدران و نیاکان خود را تعقیب کنند و روز شنبه را به عبادت پروردگار خویش بپردازند؛ و طبق آیین­شان شکار در روز شنبه را حرام بدانند.
کالای استراتژیک این شهر ماهی بود و بیشتر اهالی آن از راه صید ماهی امرار معاش می­کردند. از آن­جا که خداوند می­خواست این قوم را در معرض امتحان قرار دهد، زمینه ­ی آزمایش را این­گونه برایشان رقم زد:
ماهیان دریا که شنبه را روز امن و امان یافته بودند، به خواست و مشیت خداوند به کناره­ی دریا میآمدند و چنان روی آب را پر می­کردند که با تلاش اندک و در زمان کم، صیادها می­توانستند تعداد زیادی ماهی بگیرند. اما روزهای دیگر برای ماهیان نا امن بود، و از کناره­ی دریا فاصله می­گرفتند به گونه ­ای که صید آن­ها به سختی صورت می­گرفت.
همین امر باعث طمع عده ای از مردم شد آنها متوسل به حیله و فریب شدند به این صورت که در کنار دریا، حوضچه ­ها و استخرهایی را ساختند تا بتوانند از راه جوی­ و کانال­های متعدّدی که به دریا راه پیدا کرده­اند؛ ماهی­ها را جمع کنند.صبح شنبه­ کانال­ها را می­گشودند تا ماهی­ها به حوضچه ­ها وارد شوند و در آخرِ روز که ماهی­ها قصد بازگشت می­کردند، دریچه ­ها را می­بستند و روز یک­شنبه­ ماهیان به دام افتاده در حوض­ها را صید می­کردند.

با شروع این بدعت؛ ساکنان شهر به تدریج به سه طایفه تقسیم شدند:

1. بیشتر اهالی شهر به بدعت گذاران فریبکار پیوستند و با ایشان همکار و هم نوا شدند

2. اندکی از خدا باوران که ایمان در اعماق قلبشان رسوخ کرده بود، با صلابت و یقین تمام در مقابل این بدعت ایستادند و با سلاحِ موعظه و نصیحت به مبارزه با این فریبکاری و حیله ­ی آشکار پرداختند.

3. کسانی هم بدون موضع و بی­طرف بودند؛ نه همگام با گناه­کاران بودند تا به این حرام آشکار دست یازند؛ و نه با واعظان غیور هم­نوا می­شدند و نهی از منکر می­کردند؛ از این روی نه به شکار ماهی در روزهای شنبه می­پرداختند و نه متعرّض ماهی­گیران متخلّف می­شدند.

(که بحث رو گروه سوم هست)

مومنان پس از اثر نکردن حرفهایشان هجرت کردند، در شب هجرت مومنان عذاب الهی نازل شد:

فلمّا نسوا ماذکّروا به أنجینا الّذین ینهون عن السّوء و أخذنا الّذین ظلموا بعذاب بئیس بما کانوا یفسقون

پس هنگامی که آن­چه را بدان تذکّر داده شده بودند، از یاد بردند، کسانی را که از [کار] بد باز میداشتند نجات دادیم؛ و کسانی را که ستم کردند، به سزای آن­که نافرمانی می­کردند، به عذابی شدید گرفتار کردیم.

(یعنی جمعیت ساکتین و بی تفاوتها همراه گناهکاران گرفتار عذاب الهی شدند)

_______________________________________________________

1. آیا به گناههای اطرافمون معترض میشیم یا جز جمعیت ساکتین هستیم ... ؟

2.ملاک، اثرِِِ امر به معروف و نهی از منکر نیست.

ملاک، انجام واجب الهی هست.چه آنکه احتمال اثر در اغلب موارد وجود دارد

3.امر به معروف و نهی از منکر هم وظیفه است و هم حق

4.زبان نرم، شیوه مناسب برخورد ،اطلاع از معروف و منکر از لوازم ضروری این امر مهم است
۲۴
مرداد
283345_441602392571241_1709967371_n.jpg

جلوه ای از اعجاز قرآن

تعدادی از دانشمندان جمع شدند تا با تحقیق در متن قرآن ؛ خطا و اشتباهی در آن بیابند و به این ترتیب قرآن را رد کنند!!!!

 

لذا بسیار در متن قرآن و کلمات آن دقت کردند تا اینکه به این آیه رسیدند که در مورد داستان حضرت سلیمان است که وقتی مورچه ای لشکر حضرت سلیمان را میبیند به سایر مورچه ها میگوید :پناه بگیرید تا لشکر سلیمان شما را خرد نکنند (لایحطمنکم) در حالی که: این کلمه در زبان عربی فقط در مورد خرد شدن شیشه به کار میرود اما مورچه ها آن را درباره ی خود بکار برده اند!!! پس این اشکالی است که میتوان به متن قرآن گرفت !!!!

 

بعد از آن یک دانشمند استرالیایی در تحقیقات علمی خود کشف کرد که:بیش از 75 درصد از غشای خارجی بدن مورچه ها را شیشه تشکیل میدهد

و با کشف این معجزه ی قرآن بلافاصله به اسلام ایمان آورد و مسلمان شدنش را اعلام نمود.


منبع : قرارگاه سایبری کمیل

۱۶
مرداد

آیا ندیدی آن کس را که روز جزا و پاداش را دروغ می انگارد و رستاخیز را باور نمی کند؟ او همان کسی است که یتیم را بشدت و ستم از خود می راند و دیگران را بر اطعام بینوا ترغیب نمی کند با این حال تظاهر به ایمان می کند و نماز می گزارد. پس وای بر این نمازگزاران ! که از نمازشان غافلند و بدان اهتمام نمی ورزند.همانان که در عبادت هایشان ریا می کنند. و از اموال خویش آنچه نیاز دیگران را بر می آورند دریغ می ورزند.

سوره ماعون

پس هر نمازی مورد قبول خداوند نمی باشد و هر نماز گزاری به بهشت نمی رود...

 

و از میان شما، آنان که ثروتی بیش از مخارج خویش دارند و از گشایش روزی برخوردارند نباید از انفاق به خویشاوندان و مستمندان و هجرت کنندگان در راه خدا کوتاهی کنند؛ هر چند آنان دچار خطا و لغزش هایی شده باشند. توانگران باید خطای آنان را ببخشند و از لغزششان چشم پوشی کنند. آیا دوست ندارید که خدا گناهانتان را بیامرزد؟ و خداوند آمرزنده و مهربان است.

سوره نور آیه 22

 

هنگامی که آیات ما بر او تلاوت شود، می گوید: اینها افسانه هایی است که مردمان نخستین ساخته و پرداخته اند. نه، آیات قرآن افسانه نیست، بلکه گناهانی که همواره مرتکب می شوند بر دلهایشان زنگار شده است، از این رو حق را در نمی یابند.

سوره مطفقین آیات 13 و 14

 

پس آیا دیدی آن کسی را که معبود خویش را هوای خود قرار داده و با اینکه حق را شناخته است خدا او را در بیراهه گذارده و بر گوش و دلش مهر نهاده و بر چشمش پرده افکنده است؟ با این وصف، پس از خدا چه کسی او را به راه خواهد آورد؟ آیا درباره این گونه افراد نمی اندیشید تا پند گیرید؟

سوره جاثیه آیه 23

quran-zendegi.jpg
۱۳
مرداد

امام علی علیه السلام:

صَدَقَةُ السِّرِّ تُکَفِّرُ الخَطیئَةَ، وَ صَدَقَةُ العَلانِیَةِ مَثراةٌ فِی المالِ؛

**صدقه پنهانی گناه را می پوشاند، و صدقه آشکارا بر مال می افزاید.**

غرر الحکم: ح ۵۸۴۸ / گزیده غررالحکم و دررالکلم، ص61
۱۳
مرداد

*هُوَ الذّی خَلَقَ لَکُم مَّا فِی الأَرضِ جَمیعاً ثُمَّ استوی إلَی السَّمآءِ

فَسَوَّهُنَّ سَبعَ سَماواتٍ وَ هُوَ بِکُلِّ شَیءٍ عَلیمٌ*(سوره بقره آیه بیست و نهم) 

اوست خدایی که همه موجودات زمین را برای شما خلق کرد، پس از آن ،

به خلقت آسمان نظر گماشت و هفت آسمان را بر فراز یکدبگر برافراشت،

و او به هر چیزی و به همه نظام آفرینش داناست. 


 رنگین کمان بسازید

اگر در جستجوی رنگین‌کمانی باید که به آسمان نگاه کنی

چشمان خیره بر زمین هرگز رنگین‌کمانی را نخواهد یافت.

۱۲
مرداد



امام على علیه‏ السلام:


«یا مُؤمِنُ اِنَّ هذَا العِلمَ وَالاَْدَبَ ثَمَنُ نَفْسِکَ فَاجْتَهِد فى تَعَلُّمِهِما ،


فَما یَزیدُ مِنْ عِلْمِکَ وَ اَدَبِکَ یَزیدُ فى ثَمَنِکَ وَ قَدْرِکَ ،


فَاِنَّ بِالْعِلْمِ تَهْتَدى اِلى رَبِّکَ وَ بِالاَْدَبِ تَحْسِنُ خِدْمَةَ رَبِّکَ


وَبِأَدَبِ الْخِدْمَةِ یَسْتَوجِبُ الْعَبْدُ وَلایَتَهُ وَقُرْبَهُ ،


فَاقْبَلِ النَّصیحَةَ کى تَنْجُوَ مِنَ الْعَذابِ»


اى مؤمن! به تحقیق این دانش و ادب بهاى جان توست پس در آموختن آن دو بکوش که هر چه بر دانش و ادبت افزوده شود بر قیمت و قَدْرت افزوده مى‏شود زیرا با دانش به پروردگارت راه مى‏یابى و با ادب به پروردگارت خوش خدمتى مى‏کنى و با ادب در خدمت‏گزارى، بنده سزاوار دوستى و نزدیکى به او مى‏شود . پس [این [نصیحت را بپذیر تا از عذاب بِرَهى.

جامع الأخبار، ص 310، ح   852


93.gif93.gif93.gif93.gif      93.gif